Hoogleraar Veterinaire Apotheek en vice-decaan Henk Vaarkamp is op 61-jarige leeftijd overleden. Bij de faculteit Diergeneeskunde heerst grote verslagenheid na zijn plotse overlijden.
Biografie van Johanna Westerdijk, de eerste vrouwelijke hoogleraar in Nederland. Op 10 februari 2017 was het 100 jaar geleden dat zij aan de Rijksuniversiteit Utrecht haar oratie uitsprak.
Utrecht vormde meer dan 100 jaar het decor voor de geschiedenis van de Nederlandse parapsychologie. In 1920 werd op de Nieuwe Gracht 69 een magnetisch ziekenhuis gevestigd.
Levensbeschrijving van prof. dr. Johanna Maria (Marietje) van Winter. Zij woont sinds 1953 in de Utrechtse binnenstad, was tot 1988 hoogleraar Middeleeuwse geschiedenis aan de Universiteit Utrecht. Ondanks haar hoge leeftijd (90) is zij nog steeds actief als wetenschappelijk onderzoeker.
Vóór de Tweede Wereldoorlog woonden de meeste studenten op kamers bij een hospita, waar bezoek na 10 uur 's avonds vaak verboden was. Na 1950 werd de huisvesting in speciale studentenhuizen met gemeenschappelijke huiskamer en keuken steeds belangrijker. De Stichting Studenten Huisvesting Utrecht liet daarvoor grote, nieuwe studentencomplexen bouwen. Toch is de particuliere kamerverhuur al die tijd de grootste huisvester van studenten in de stad gebleven.
De Utrechtse student: 1945 tot nu beschrijft hoe het naoorlogse Utrechts studentenleven veranderde en wat er hetzelfde bleef: Hoe woonden studenten toen en nu? Welke rol speelt werk en hoe is dit door de jaren heen veranderd? Wat is de functie van sport-, studie- en gezelligheidsverenigingen? Hoe wordt door de overheid aan studenten financiële steun verleend? Welke rol speelden Utrechtse studenten in het maatschappelijk debat? En welke maatschappelijke, economische en culturele veranderingen liggen ten grondslag dit alles?
The Netherlands have a long and proud history in Chinese studies. This volume collects not only articles that trace the historical development of Chinese studies in the Netherlands from the middle of the nineteenth century to the present and beyond, but also studies that deal with Dutch research in specific disciplines within Chinese studies. Chinese studies in the Netherlands originated from the needs of the Dutch colonial administration in the Dutch East Indies, but developed a strong philological emphasis in the first part of the twentieth century, to turn increasingly towards disciplinary research on modern and contemporary China in the last few decades.
The growing scholarly debate on emotions and the development of Pentecostal and Charismatic churches in the Global South are just two reasons that urge systematic theology to relate more concretely to faith experiences. Potkay and others present joy as a typical Christian emotion, but it is not a key theme in systematic theology, although it plays far more prominent a role in spiritual and practical theological works. In this paper, the author presents the understandings of joy from the perspectives of Blaise Pascal, A.A. van Ruler and Pentecostals from Ecuador and explores the implications for theological anthropology. Based on the study of these three perspectives, the author defends the thesis that joy offers a new focus in the field of theological anthropology that places different traditional theological perspectives on the human being in a fresh relation to each other and lays a foundation for a theological contribution to emotion studies.